让读书点亮思想的灯塔

□自治区政协副秘书长、办公厅主任 叶美金

■腹有诗书气自华。我们需要通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，运用正确的立场、观点、方法来观察问题、分析问题、解决问题，要读出“四个自信”，读出真知灼见，这是对新时代政协委员全面提升履职水平的内在要求。

读经典、读时代、读中国、读世界……让政协委员们在读书中开阔视野，增长见识，点亮思想的灯塔，意义重大。自治区政协启动“书香政协”读书活动，是建设“无围墙、无假期大学”的具体行动。通过读书学习来增长知识、增加智慧、增强本领，运用正确的立场、观点、方法来观察问题、分析问题、解决问题，读书要读出“四个自信”，读出真知灼见，这是对新时代政协委员全面提升履职水平的内在要求。

为何读书

人为什么要读书？确立正确的读书观非常重要。中共中央党校（国家行政学院）韩庆祥教授把习近平总书记的读书观简要概括为“为何读书，读什么书，怎样读书，怎样用书和如何传经”，对我们很有启发意义。习近平总书记的读书逻辑非常清晰，我们应该认真学习掌握：一是喜爱读书，把读书作为爱好、习惯甚至生活方式，孜孜不倦，持之以恒，体现了“我要读”的自觉；二是读好书，能辨析哪些书能帮助自己提升认知能力、知识水平、精神境界，体现了“读什么”的理性选择；三是擅长读书，有一套读书的经验与方法，如读《史记》，就要在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”方面下功夫，体现了“怎么读”的方法论；四是善于用书，毛泽东同志说过“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”，认识问题的目的是分析问题，分析问题的目的是解决问题，读书的目的在于运用，体现了“知行合一”的实践观；五是传授经典，文化的要点在于传承，传道授业解惑也好，述而不作也好，都是传经，体现了“文化自信”。

腹有诗书气自华，中华民族历来崇尚读书。古时发生了很多关于读书的故事，比如，头悬梁的孙敬、锥刺股的苏秦、囊萤的车胤、映雪的孙康、韦编三绝的孔子、凿壁偷光的匡衡、闻鸡起舞的祖逖……当代同样有很多人坚持读书不已、勤耕不辍，实现了蛟龙闹海、卫星巡天、与暗物质对话、向新领域拓展。他们为什么要读书，而且要这样认真地读书？这个问题有点类似“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”的终极追问。人是万物之灵，一方面要厚德载物，另一方面要自强不息。“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”，古人尚有这样的认识，何况今天，世界多极化、经济全球化、文化多元化、社会信息化，对一个人、一个组织、一个国家、一个社会而言，更应该通过读书，获得对自然的认识，增长对世界的见识，达成对问题的共识，这无疑是一项非常重要的基础性工作，也是人类不断进步的阶梯。政协机关作为政治机关，领导干部多、党员多、委员代表性强，在读书方面发挥表率作用，分所当为，义不容辞。

读什么书

人应该读什么书？似乎无一定之规，但也有原则可循。一是要读专业书，长实战本领。一般来说，在大学读什么专业，毕业后就从事什么工作，上手可能比较快。但现实往往事与愿违，要么专业不对口，要么看起来对口但实际上理论与实践脱节。所以，按照“缺什么补什么”的原则，多读实际工作需要的书，在实践中加强学习，非常必要。通过这种方式，对某一方面或单项的工作，就能很快达到“今年知道是什么，明年知道为什么，后年知道怎么办”的水平，有益于提振信心。二是要延伸阅读，长综合能力。在实际工作中我们不难发现，一些一起参加工作的同志，刚开始大家都差不多，有些人甚至还显得更“灵光”一些，但是，假以时日，差别出来了。为什么？原因很多，一个非常重要的原因是知识结构不同了，认识、分析、解决问题的思路也不同了，特别是认知能力和思想境界不同了。所以，读书，要么是沿着专业的道路继续追求深度，要么是在专业的基础上全面拓展广度，有益于成为多面手。三是要诵读经典，长艺术智慧。思想就像火把，引领我们找到光明。中国的老子、孔子、孟子、庄子、墨子、荀子、韩非子等，都是人类的思想者。他们的使命在于以自己创新的思想和体系，影响、引领时代，让一代人甚至数代人受益。作为后人，我们需要从优秀传统文化中汲取智慧和营养，努力掌握马克思主义立场、观点和方法，结合党史学习教育，做到理论联系实际，有益于增强“四个自信”。政协作为专门协商机构，认真读书、读好书，乃是题中应有之义。

怎样读书

人读书要达到什么目的？党史学习教育要求：明理、增信、崇德、力行，答案十分明确。既是世界观的整理，也是方法论的辨析。关于读书和学习的意义，中国古人有很多经典之作，良善之行。孔子和《论语》，带给我们一幅“有教无类”的理想画面，赠给我们“学而时习之”的第一格言，留给我们《易经》儒家思想的洋洋大观；曾子和《大学》，明确教育的目标在明明德，在亲民，在止于至善，提出大学建设的三纲领八条目，格物致知，诚意正心，修齐治平。特别是《礼记》中的《学记》，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”“学然后知不足，教然后知困”“善歌者使人继其声，善教者使人继其志”等等，至今读来，仍觉荡气回肠，令人深思。

《学记》产生于秦汉年间，在总结上古中国教育的基础上，对君子之学提出要求，就是要做到：藏焉、修焉、息焉、游焉。从人性立场看，必须通过读书，提高自觉性，增强敬畏心，提高执行力，增强艺术性。用每个人藏的起点、修的阶梯、息的调理、游的境界，实现人性和人的社会性的有机统一。从人生立场看，人要有自己的东西，要在读书的基础上修行，要懂得张弛有度，感受岁月静好。从读书立场看，藏就是为自己而学，为身心而学，把经典变成自己的；修就是在实践中运用、修行，做到知行合一；息就是有机结合，让读书的诸般要素既各有其用，又一气贯通；游就是孔子说的“从心所欲而不逾矩”。苏东坡说，用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。很显然，读书不是权宜之计，而是长远之需；不是纸上谈兵，而是知行合一；不是可有可无，而是持之以恒。作为政协人，自然不能置身事外，以藏、修、息、游的方式读书，不失为一种智慧选择。

总之，广大政协委员要多读书、读好书、善读书，不断提高思想水平和能力素质，才能更好担负起新时代的职责使命。